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孜珠寺既是被罗丹宁波大师始建于公元1383年,也是被本教三大师徒加持过的超越圣山。此地存有很多大证士所留下的手印及脚印,且保存着自然而成的动物、文字以及符号形象,并成为超越的藏地神山。据资料所言:孜珠神山能代表藏地的上百座神山,山中的岩石上有,桑吉林巴大师用手指写的回响文:三门清净所修善业众,为利三界有情而回响,清除三世积累业障已,愿速得证三身圆满佛,在岩石至今仍然亲眼目睹。孜珠寺是位于下部象雄范围,历史上所谓的苏吡也在此地。罗丹宁波、桑吉林巴大师的无数历代上师出世于孜珠寺,而进行弘法利众。其次喇嘛嘎翁、仁钦郎加等大德高僧的主持下,集聚了多如繁星的僧人以及俗家弟子,把孜珠寺的所依及能依都改于完善。如今孜珠寺是以丁真俄色、坚美活佛二位为寺主,此外还有四位堪布、六位上师以及三大学院、几百名僧人。该寺有讲经院、修行院以及禅院,即以五部明灯为主的显宗理论中进行闻思以及讲解、五大宝典为代表的密宗里进行修持、按公佐日绰巴和喇日宁波大师的程序,以心识部、法界部和窍决部三法含有的大圆满中进行修持。他们为自利,而在以显密仪式及五明学科为首的传统文化中进行闻、思、修慧;为利他而进行讲、辩、著作三者;为自他双方贤正善良;并成为琼波地区的本教法场中心。本寺在信仰者的角度来讲:第一、孜珠寺是因为具有加持的超越神山,并成为无数信仰者的敬重对境;第二、此地具有讲、修以及禅院,使人引生信念;第三、此地含有的经堂以及内在的三福田等极完善;总之,他的外在之世俗法、内在的胜义法都成为佛法的庄严。